对此，文学批评家王彬彬在《文坛三户》中有这样一段精彩之论："武侠小说总要写作为主人公的大侠被一大堆外美内秀的卓越女性所爱慕、所追逐，正是为了迎合大众心理。这里，仍然是商业文化的铁则在起作用。金庸既'很崇拜女性'，又明白在现实生活中更多的是多男追一女，却在小说中屡屡写多女追一男，其中原因，也只能从商业文化的角度做出解释。……与其说'一男多女'模式表现了金庸对女性的轻蔑，不如说表现了金庸对商业

现代侠不可无爱国之情，如果这样，就变成幻想侠、自以为侠。 首先，我们要了解什么是爱国之情？ 国，是指国家、祖国。 一个人从生至死，无不在这片土

东方的侠和西方的侠： 东方的侠古老传统，西方的侠现代前卫。 东方的侠为武林高手，擅长刀剑武功； 西方的侠为超级英雄，擅使科幻异能。 东方的侠奔走于山川异域、江河湖海之间，笑傲江湖； 西方的侠穿梭于钢铁丛林、摩天大楼之间，拯救城市。 东方的侠和西方的侠，虽然存在并生活于不同的时代和国度，但皆在为世间之正义而努力着。

你可以去申请一个禁止蛙试试

古代的侠，需要具备什么？

侠，为民除害为侠，替天行道为侠！如今秩序完善！国富宁安！有人找法律漏洞挣钱，无可厚非我敬他是汉子。但有的鬼居然做这种天理难容的事情！四年我痛心疾首，我世界太小了，从没遇到过这种事，但现在我就想先过去把他舌头，手脚给整掉，在让法律去制裁他，不然我不甘！难受

　　虽然侠吧自2004年创立，至今已有近11年，而现代侠会员名称及观点争取占据主导却是在去年年初本人继任吧主之后，所以才叫：现代侠一周年。现在写一个记念，以鉴以往之得失，展未来之长计，发展现代侠从虚拟至现实。我相信，只要坚持，我们先利用百度贴吧这个平台，发展完善现代侠，那么现代侠理念一定会因此深入网络影响中国现代人，走向世界！这是远见！ 　　所以过去的一些事情要进行回顾和归纳，可知发展之不易。

坐公交车，看见一个小偷拿老人东西，好像是钱包还是什么的。老人发现了，拉着那个小偷，小偷却大声辱骂老人，说老人讹诈等等。作势要打老人。车上没一个人管，都装作没看见的样子。我上去以后扭着小偷的手把他的头顶在车窗上。车长停了车，我说有监控就调出来。那个小偷又软了，一直说对不起，对不起。 老人很感激我，我说这是应该做的。然后就下车了。 唯一的美中不足就是，貌似还没到站就下了。

侠是简单的是非分明，弃恶扬善，公平正义。复杂的东西不符合侠义。

有没有在同一本小说里仙侠武侠完美结合都写的很好的小说？

炎龙侠，甲设计得单调了点，与龙根本看不出关系

春风十里一丘壑， 　 　吹尽黄沙露青螺。 　 　飞驰骏马豪情迈， 　 　一袭红衣俏江河。——出自九重门。

窗外雨声落 血染明月日 千里行侠士 醉笑江湖志 飘零十年过 XXXXX 江湖一过客 生死无需知 敬 . . . . .

中国拳从上往下打。如虎形拳，模仿老虎从上往下扑。 西洋拳，从下往上打。尤其是勾拳，近乎独门招数。 我第一次技术打架大胜，运用西洋拳理念，击打对方头部，伤害对方头部，击晕对方。实际招数却是中国拳打法。手高高举起，一拳拳往下砸。 行侠仗义，风险很高。各位保重。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。

侠学的作用：世界上事物太复杂太复杂，而我们现在统一用侠的方法来解决，瞬间清晰了然。

我认为首先立场要立足于正义，也就是人类普遍的道德标准。 表现上呢……一个是仁爱，助人为乐，救死扶伤；另一个就是和坏人坏事作斗争，路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊。

为何没人评价这位大侠？

共勉

起点上的啊《姓上官，名红尘》

在一个日趋多元化的社会环境中，如果不能理直气壮地坚持和捍卫学雷锋理论的科学性、纯洁性和权威性，并且通过有效机制实现学雷锋理论的科学性、纯洁性和权威性的坚持捍卫，用视而不见听而不闻的态度，放纵多元化偏好下“伪”说的滋生泛滥，价值的多元化很有可能最终演变成为价值的另一种形式的一元化，即“伪”成为主导性的因素，这并不完全是杞人忧天，危言耸听 http://media.weibo.cn/article?id=2309404071759350514779&from

那伤真美丽，本来是一个活泼，颇具正义感的青年。但是，他却一变再变，变成了一个无耻的权虫，可叹可叹。也许他的目的就是直奔侠吧吧主而来的，但他一直未如愿，就一直在报复，但只会适得其反。 思想：他为什么会变成这样？这是因为他没有防微杜渐之心，任性妄为，口是心非，终于变得不可收拾。本人曾屡次给予忠告，但其每每都是口是心非，怨念日益，失去了所有的理性，哪里还想到侠义？我不是没给过他机会，以前，他身为小吧，为

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

之前在本吧发了几个稗说帖子，感谢几位朋友支持鼓励之外，深感自我感悟抒发不足且深孚众意，于是发表此贴，希望新老吧友指点一二。借《荀子》一句话，非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。全民开化已逾六十余年，是是非非各有一番高论，不敢妄加一语轻薄世间已存任何高论，唯发一言任诸君品味。

抱歉，约莫半个月时间没上贴吧了。这段时间里工作比较MAX，身体得了点儿小病，所以一周一贴就断了一周。 还是先做个声明吧 稗说稗说，路边野草杂谈。诸位吧友就当看个乐子，可以发表下自己的意见，和谐交流，绝不撕B 俺不是搞学术的，一介粗人而已，所以在原创帖子上打出一些不专业的话语还请诸位吧友谅解 贴中是反合理讨论，俺会开心滴回复；倘若有些小插曲，还请让俺保持沉默。

模仿华夏五辨，我罗列以下几辨。 1，大小之辨。大侠为国为民，小侠行侠仗义于市井，大侠志存高远，小侠路见不平一声吼。那么究竟是存大取小，对市井游侠气绝对的废弃，恪守法制而在一定时期违背内心的正义，选择隐而不发，转而追求更高远的家国之事，执着于改善民生之艰，身居庙堂之高则忧民。或是舍大求小，人人为侠，人人为小侠，以一人之力捍卫正义，以千百市井之力斗争社会的黑暗，实施超越法律的正义。 2，义利之辨。此处利是

大家嗨起来啊

真正的力量在人民群众那里。

首先，我要解散一下什么是“侠复兴运动”，所谓侠复兴运动就是以复兴侠义为主体而复兴中华传统文化，这就像是文艺复兴一样，他的目的不仅仅只是复兴侠文化。 为什么要复兴侠义？ 众所周知，今天的中国社会正处于一个思想和文化多元、多样、多变的时代，经济发展远远超过民众思想的进步，面对外来思想，人们不能有效的则其精华，甚至发生曲解，瓦解传统价值观。但是这些是每一个过渡时期的发展中国家都要经历的，侠文化的复兴，就是

@烈火金刚侠0 ，你在侠者吧和金刚侠者吧都以被撤职，现在已经有空余的位置来申请侠吧吧主了！建设好侠吧是你现阶段必须履行的职责，如果你连这个都不肯去做就没有资格去谈什么侠义了！请你赶紧来履行自己应尽的职责，别再当懦夫了！！！！

某些人认为，打打擦边球，指桑骂槐，我就不知道了。我清楚得很，只是为了最大的团结，我都避忍了。可是了，他是越发不可收拾。发了一篇：莲花，指桑骂槐的辱骂我。对此我不能再沉默了，这个人挑衅我成了他的唯一用处，留在侠吧何用？我不是变态，没有受虐倾向。于是我告诉他：你一贯的挑衅，现在可以终止了，不要太放肆，再挑衅别怪我不容你。他呢，居然辩称：观点不同就是挑衅么？然后一个劲的唱衰我，说我的赞同者都没头脑。我是